Kuran'da evrimin gerçekleştiğine dair bilgi verebilecek
nitelikte ayetler bulunmaktadır. Bizim en büyük hatamız evrim ile dinin
çeliştiği ve birine inanan kimsenin diğerine inanamayacağıdır. İslam inancına
sahip olan kişi şunu düşünmelidir: Yaratıcı olarak gördüğü Allah'ın big-bang
ile evrene başlangıç verip milyarlaca yıl süren süreçte oluşan galaksiler,
yıldız sistemleri ve gezegenler ve nihayetinde dünyada tek hücrelerden ortaya
çıkan muhteşem bir yaratıcılık mı yoksa Adem ile Havva'nın bir yerlerden
dünyaya gelip yaşamın başlaması mı Allah'ın büyüklüğünü daha net ortaya
koymaktadır. Bu konuda uzun zamandır
gerek Kuran'ı gerekse bu konuda fikir yürüten araştırmacıları takip ediyorum,
vardığım kanı: Biz İslam inancına sahip kimseler Kuran'dan bir haber, kulaktan
dolma hikayelerle dinimizi yaşıyoruz eğer sade Türkçe bir meali alıp dikkatlice
incelersek evrimin Kuran'da işaret edildiğini görebiliriz. Bahsettiğim ayetler
elbette net olarak evrimin varlığını ortaya koymasa da en azından bize bir
pencere açmaktadır.
Araf Suresi 11. ayet: Yine biz sizi ilkin ( sudan ve
topraktan) yarattık; sonra sizi insan şekline soktuk..
Nuh Suresi 14. ayet: O Allah ki sizi birçok evreden
geçirerek yarattı.
Nuh Suresi 17. ayet: Allah tıpkı sizi bitkiler gibi
topraktaki unsurlardan meydana getirdi.
Enbiya Suresi 30. ayet: O müşrikler/kafirler bilmez mi ki
gökler ve yer başlangıçta bir bütün halindeydi; sonra biz onları ayırdık ve
bütün canlıları sudan yarattık.
İnsan Suresi 1. ayet: Gerçek şu ki kendisinden insan olarak
söz edilmeye değer bir varlık haline gelinceye kadar insanın üzerinden uzun bir
zaman geçti.
Görüldüğü gibi evrime işaret edebilecek nitelikte ayetler
vardır. Şimdi gelelim Kuran’da geçen Adem ile Havva’nın cennetten kovulmasına:
Kuran’da Adem ve eşi şeklinde bu olay anlatılmaktadır Havva ismini biz
Tevrat’tan öğrenmekteyiz. Ayetlerde geçen cennetten kovulmaya ilişkin bazı
görüşlere göre Kuran genel şekilde değerlendirilmesi yapıldığında cennet
tabirinin dünyadaki bahçeler içinde kullanıldığı görülmektedir.
Bakara Suresi 30. Ayet: Ey Peygamber! Hani Rabbin meleklere,
ben yeryüzünde akıl ve irade sahibi bir varlığa sorumluluk yükleyeceğim
buyurdu.
Bu ayet Adem’in dünyada olduğuna işaret etmektedir.
Son olarak yasak meyve konusuna değinmek istiyorum. Kuranda
genelde anlatılmak istenenler uzun uzadıya anlatılmayıp konu hakkında yol
gösterici genel bilgiler anlam derinliği
içinde verilmektedir. Adem için yasaklanan kötülük ağacının meyvelerinin; şirk,
zulüm, hastalık, ihtiras, bencillik, içki, kumar ve zina gibi yasaklanan
davranışları işaret ettiğini söylemek gayet tutarlı olacaktır. En azından sen
bu meyveyi yemeyeceksin gibi bir düşünceden daha akla uygundur. Yani buradaki
yasak ağaç bir metafordan ibarettir.
Bu yazdıklarım İslam’da evrim vardır iddiası değildir
yalnızca beyin jimnastiği yapıp düşünmemizi sağlayabilecek bir yazıdır. En
önemlisi bahsi geçen evrimdir evrim teorisi değildir.
*Evrim teorileri evrimin nasıl gerçekleşmiş olabileceğine
dair ileri sürülen tezlerdir. Yalnızca Darwin’in değil birçok evrim teorisi
bulunmaktadır.